學習語言最快的方式之一，除了真的在該社會中生活之外－而這對我目前的狀況來說是不可能的－就是上學了，而看來這個社會中有我所認知的「國民教育」這一回事，而國民教育在個社會中都差不多，大概八到十五歲的小孩在「學校」中學習基本的語言與生活的技能。我當然無法進教室，不過能夠透過烏鴉的眼耳旁聽。我不需要像小學生一樣循序漸進，而可以同時接觸不同年級、不同種類的課程。
這個過程我必須小心，因為這個城鎮的人並不歡迎烏鴉，他們似乎認為烏鴉和所謂的「邪惡魔法師」有關。因此我通常只能派烏鴉遠遠地捕抓課程中的各種訊息，這稍微用魔法強化烏鴉的視聽後不算太困難。而我也會獎賞幫我出任務的烏鴉各種大餐。主要是在平時強化牠們，讓他們有辦法抓到更多的食物。
因為我不會遺忘，也不會出錯，因此學習語言相當的快速。不過烏鴉的發聲能力其實還是有限的，而烏鴉解析的聲音，和人類對言語的理解是不一樣的，要順暢地透過烏鴉說話大概還需要一段時間。
國民教育的內容主要是基本的算術、歷史以及一些簡單的常識。不過，在一個有魔法的世界中，國民教育中卻幾乎沒有任何魔法課程。這個世界主要的魔法運用方式，是以用魔石提供魔力的魔具來強化物品、個人或動物的能力。在國民教育中也強調了一個「同時只能使用一個魔具」的原則，例如你可以有一把強化鋒利度的魔法小刀，和一個強化自己身體力量的手環，但這兩項魔具無法同時使用。這個和我從始魔蟻身上學到的魔法是完全不同的，而很接近我過去所在的地球中，沒有人知道自己手上的各種機器的原理與得來不易，而只覺得世上有電力與手機是理所當然的狀況。這個世界從國民教育開始建立的人類與魔法的關係，就是同樣的疏離。
經由國民教育的內容，我對這一個叫「埃特利亞」社會的印象是：
1、歷史描述顯然是捏造的，明顯在歌頌所謂的「四大族」，同類的歷史描述在各獨裁政權中都一再出現。這個社會中有很長一段時間主導語言的是四大族。教科書裡面甚至有一個「皇氏偉人看魚逆流而上，而感受到人生道理」的故事，虛偽故事的典型程度讓我以為我還在地球。
而命名規則中，只有四大族是用職位而不是用自然物為姓名，也是極明顯的操弄。「皇氏理所當然是皇帝」這種話一定有人說過的。
2、教育中看得出有一種反對四大族虛假敘事的嘗試，裡面提到四大族有長期的軍事統治，其中有許多腐敗濫權，迫害異議人士，直到近三十年才「還權於民」。但最終敘事淪為歷史虛無主義，強調「人類整體」破壞環境，奴役他人的邪惡，好聽的說法是「不要把過去所有的屠殺與高壓統治的責任全都丟到四大族身上」，難聽點說就是「要說爛的話，大家都一樣爛」。這種敘事和歌頌四大族偉大的敘事同時存在，其中有明顯的政治角力痕跡，這一定是在掩蓋什麼。因為世上基本上沒有「一樣爛」這件事，所以兩種敘事表面的矛盾，背後其實是共謀的。前者歌頌四大族，後者則用虛無主義來弱化反四大族的正當性。
3、兩種敘事都同樣怪罪「邪惡魔法師」一群人，四大族敘事的核心是，四大族是正宗魔法的守護者，非經由四大族使用的魔法最終會有嚴重的後果。四大族的統治正當性來自於他們重新把魔法帶給人類，並控制魔法的邪惡。虛無主義的敘事是，魔法本質上是奴役的力量，四大族壟斷魔法固然是錯的，但非四族的民間魔法也是讓少數有魔法才能的人奴役多數人的力量，所以一樣邪惡。
4、結果就是魔法教育變成完全只重視魔石機械的運作，「高深魔法」作為四大族的階級象徵不在國民教育中，甚至實用性也不重要了。而像我和始魔蟻學的這類確實有力量的魔法，則被虛無主義敘事認為是邪惡的力量，雖然魔法在效果上沒有什麼不同，而所有魔具都必定要經過魔法師來研發，其實效果和施法是相等的。那為什麼一種魔法就是邪惡的力量，另一種就是偉大的進步，實在是看不出有何道理。
不過經過灌輸，人類可以接受任何的矛盾。只是，矛盾會引發不合理的行動，而不合理的行動最終會產生巨大的災難。我所在的國家就因此滅亡，而我來到的這個世界似乎只有更糟。
5、其實不從教科書的文字本身，而從教科書背後隱含的意義可以看出來，這是一個經歷過四族不義統治，但解放後馬上進入虛無主義的社會，反動保皇派和激進的「正義之士」，也就是歷史虛無主義者兩者合流，夾擊一開始主導解放的力量，然後從國民教育開始就控制了社會。
這和我過去的國家很像，而且更極端。在這兩者以外的，真正被攻擊的一方應當是比較正確的，不過這個社會中我還沒有發現這種「邪惡魔法師」。我在小鎮中找不到任何一個除了使用魔具之外有施法能力的魔法師。
涉及魔法教育的爭論背後不是魔法，而是政治鬥爭，但是這就回頭影響了這個社會對於魔法的看法。而這或許部分解釋了整個城鎮的靈魂，給我一種滯鬱的感覺，我發現，來到這個世界後魔力似乎能給我了解事物的直覺，而我的直覺告訴我，這個社會並不良善。
不過表面上，社會有非常多的示威與抗爭，好像是「百花齊放」。在車站我發現了一群面相不善的人，舉著牌子，上面寫著「反對魔法師陰謀」、「我不要讓小孩學惡魔的魔法」，主題似乎是教育問題。抗議的對象是目前的政府中有想要增加施法課程的呼聲。其中有許多人罵「民間派去死」，「民間派不代表民間的聲音」，「民間派」似乎是目前執政官所處的政團，而和「保皇派」對立。也就是說，這個示威背後當然是有政治的影子的。
我透過各種小動物，在暗地裡追踨了幾個舉牌抗爭的人，這些在中午到傍晚抗爭的人，在晚上，則搖身一變，騎著馬匹在都市內的道路狂奔，在主要由類似煤油燈一樣的燈光下大肆喧鬧，之後則是到便宜酒店找樂子，這種人當然不可能關懷社會，他們就是一群收錢辦事的混混。混混在任何社會都會有，但混混被動員來打著大義名份做政治鬥爭，則是非常不祥的徵兆。
在深夜的室內，我的烏鴉無法探知，不過便宜酒店兼妓院中一定有老鼠，而我已經掌握了幾群老鼠。老鼠的視力並不好，而我也不可能讓老鼠大剌剌的現身觀察這些人。不過多少能夠聽到他們的談話，老鼠的聽力還不錯，而我已經大致學會埃特利亞的語言了，所以能夠辨識出一些話語。
「來爽一下吧」
「這個不錯喔」
兩個小混混這樣對話，就算我對這個社會的理解有限，我也知道這大概是類似毒品的東西。其中噪雜的男女人聲，也聽得出來就是小混混爭風吃醋的狀況。不過目前感覺起來這種衝突還沒有白熱化。大概是目前小混混還有不少黑資源可以用，只要大家都有得樂，就比較不會打起來，不過這種事當然不是百分之百如此的。
這其實和老鼠的社群是很像的，老鼠必須出外覓食，但他們有一個密集的共同社區，一大群老鼠會窩在同一個地方。在壓力不大時，老鼠也會相互「玩鬧」，群體交配，大量生育，但在壓力大時，老鼠之間的「玩鬧」的強度就會慢慢提升，爭風吃醋與好強鬥狠最後就會變成血腥的殺戮，然後母親就會殺嬰，社群人口開始大量減少。
但減少到一個程度後，壓力下降，老鼠的行為模式又會變成一堆老鼠「玩鬧」的「好日子」。鼠輩都是一樣的，老鼠會傳染疾病，而混混則可能被利用來做顛覆與政爭。
「你們現在玩得很開嘛」一個比較低沉而有權威的聲音這樣說，而當他說話時，大家的吵鬧就忽然停下來了。
「大哥，有什麼事？」一個混混說。
「明天早上有個『民間派』的，會在車站附近的大路上出沒，這個人是搞魔術的，上面的要我們注意，你找幾個人給他一點顏色看，不過不要鬧太大，重傷和死人都不行。」
「這個是一半，你們拿去玩，不過別玩過頭了，事情要做。事後還有另一半，有傷的話我們會出錢，不過還是別受傷。」
「沒問題，謝謝大哥。」
所以這些今天舉牌的傢伙，明天要去打一個剛來這個鎮「搞魔術」的民間派？
相較於這些鼠輩，我比較喜歡當我的耳朵的小老鼠。